放棄曹錦輝,保全無私大我的禪精神
民明運動科學特搜班 總代
因為洛磯隊要求我國旅外投手曹錦輝必須在雅典奧運中投一休四且單場投球量限制為60球、75球和90球,故中華隊徐生明總教練日前宣佈將考慮放棄徵召這位大聯盟等級的投手。縱有球迷為此惋惜,但我們應該知道,一場棒球比賽就有如坐地獄禪一般,每一名球員之間的關係不只是場上場下的作戰伙伴,而是在頭頂上的強硫酸下同生共死的生命共同體啊!
所謂的地獄禪,就是眾多僧侶端坐在大廳內,每個人頭上頂著一杯濃硫酸,再用繩索將每位僧侶的脖子連結起來;只要有一個人定力不夠倒下,全體都會受到牽連。傳說中當坐禪中的全體成員都達到色即是空,心無一物的極致禪道境界時,每個人的頭頂都會冒出裊裊白煙,被稱為「魂禪煙」。
但是這種坐禪法到後來卻變成一種殘酷的屠殺手段。據說在戰國時代,由於織田信長認為該時代的和尚僧侶擁兵自重,已經失去固有的禪精神,還在戰爭中包庇朝倉氏與淺井氏聯軍,因此決定討伐當時佛教勢力的總本山,亦即比叡山延曆寺。當信長的大軍攻入延曆寺時,明智光秀力諫信長,要求放僧眾一條生路,以免遭外界非議。最後信長便要求俘虜來的僧眾在大殿坐地獄禪,而這些僧侶卻無法通過考驗,四千餘人全部難逃一死。由於這些僧侶顯然是禪道修為不夠所以才無法活命,坐實了信長認為他們勤於亂政而荒廢修行的罪名,因此求情的光秀也就無話可說。信長原有意將這些僧侶的頭顱做成酒杯以誇耀自己的功績,但因頭顱均已被濃硫酸蝕穿,只好作罷。一怒之下乾脆放火燒了比叡山,其殘暴手段讓他被外界稱為「佛敵」。附帶一提的是,信長在清剿僧眾之後,順利殲滅朝倉與淺井聯軍,且終歸還是將朝倉義景及淺井長政的頭顱做成了酒杯來招待家臣。據說在本能寺的信長公墓中,還埋著這樣一個酒杯。
信長的軍隊也廣泛使用這種坐禪方式來訓練士兵的協調與一致性,據說就是這樣訓練火槍兵,才開發出聞名天下的三連擊戰法。雖然明治維新之後,這種坐禪法遭到嚴令廢止,但是依舊有傳說二次大戰時部分軍官用這種方式訓練士兵的團隊精神。
地獄禪裡只要有一個成員不合群,全體都會受到牽連;棒球隊裡只要有一個球員能獨享特殊待遇,整體的戰力都會因此受到傷害。上個球季結束後徐總所在的中信鯨寧可壯士斷腕放棄實力出色的楊松弦等三名大將,就是顧及到球隊整體的協調性與戰術的配合度。這一次徐生明總教練甘願獨排眾議承擔眾多球迷責難,也要維護我隊堪與世界強豪決戰所依賴的求勝意志與無私精神,是值得我們為其喝采的。
因此,全國球迷都應該力挺徐生明放棄徵召曹錦輝的決定。徐生明多次表示,因為球迷都很希望看到曹錦輝回國助陣,所以讓他在決定割捨曹錦輝的時候相當為難。所以,球迷必須知道這件事情的嚴重性,反過來堅決站在徐生明這邊,這樣徐生明才能不被外界壓力影響,直到最後也不會屈從美方壓力而讓步。
事實上,就連限制100球的王建民,徐生明也應該放棄徵召。須知,球場就是戰場。當所有球員都拼死為球隊戰鬥時,怎能有人為了自己的私利,在戰場上打到一半就臨陣退卻呢?有這樣的球員在陣中,就如同地獄禪要坐三炷香的時間,卻有人可以只坐一炷香就烙跑一樣,看在其他繼續坐禪的人眼裡會怎麼想?這樣一定會嚴重破壞球隊的團結。
至於當今那些在頭頂上頂盤子的雜耍藝人和海豚海狗,不用說,當然不是在訓練禪道和修生養性。
摘自民明書房刊【戰國武將殘暴百選】